آلبوم جدید و زیبای امیر آمین به نام ویروس عشق

شنبه 88/11/3 , 11:6 ع
داریوش خوشیاری

•

نظر

آلبوم جدید و زیبای امیر آمین به نام ویروس عشق

خواننده مهمان : علی رضا فرد

(با دو کیفیت متفاوت + دانلود به صورت یکجا)

<< دانلود آلبوم به صورت یکجا در یک فایل زیپ شده >>

نام فایل	کیفیت	رپید شیر	مگا آپلود	لینک مستقیم
امیر آمین - ویروس عشق	128Kbps	دانلود	-	دانلود

فرمت : Mp3 / کیفیت : 128Kbps

7ـ نزدیک نیاه (با همراهی علی رضا فرد)

8ـ برگرد

فرمت : Wma / کیفیت : 64Kbps

7ـ نزدیک نیا (با همراهی علی رضا فرد)

8ـ برگرد

تاکستان

شنبه 88/11/3 , 11:6 ع
داریوش خوشیاری

•

نظر

سرزمین خوشه های زرین تاکستان از شهر ستان های غربی استان قزوین می باشد . این شهرستان با وسعتی برابر 2536 کیلومتر مربع در فاصله 180 کیلومتری پایتخت قرار دارد . شهرستان تاکستان با 4 بخش مرکزی ضیاء آباد ، خرمدشت ، اسفرورین و 5 شهر تاکستان ، ضیاء آباد ، خرمدشت ، اسفرورین و نرجه دارای جمعیتی بالغ بر 200 هزار نفر می باشد

نام تاکستان از 1317 به علت وجود باغات انگور فراوان آن به این شهر اطلاق شده است .

این شهر از زمان هخامنشیان و در حکمرانی داریوش به جهت قرار گرفتن در مسیر " ایدژ ، آذر دژ و قلعه دژ " به نام " سه دژ " یا " سه دژان " معروف شده است . برخی معتقدند نام اصلی تاکستان " سیادن " گونه معرب شده " سه دژان " فارسی است . برخی دیگر نام این شهر " سیادهن " را از سنگی به نام " ابسیدن " که محور کهن ترین تبادلات تجاری ، تکنولوژیکی و فرهنگی آن زمان قاره آسیا بوده است و دراین سرزمین استخراج می شده ، گرفته اند. این سرزمین دارای برجستگی زیادی در موضوعات مختلف می باشد از آن جمله می توان به وجود باغ های انگور در سطح 30000 هکتار در 33 نوع ، انواع درختان سر به فلک کشیده گردوی ضیاء آباد ، پسته و آفتابگردان اسفرورین ، ایستگاه تحقیقاتی انگور تاکستان که 750 نوع انگور گردآوری شده دنیا در 102 رقم ، میوه دادن پنج درخت میوه بهشتی انار ، سیب ، به ، انجیر ، و انگور در خاک پاک این سرزمین ، وجود صنایع متعدد منفرد و مجتمع در قالب شرکت های صنعتی ، تاکستان ( شامی شاپ ) حیدریه و خرمدشت ، وجود بزرگترین شهرک قطعه سازی ایران خودرو در این شهرستان ، وجود 304 اثر باستانی که از این تعداد 197 اثر آن در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است که بعضی از آنها سند هویت ملل متمدن منطقه هستند از قبیل تپه تاریخی خله کوه با قدمتی 7 هزار ساله ، تپه نرگه ، تپه شیزر، قلعه دختر ( قز قلعه ) در ضیاء آباد ، بقعه پیر در تاکستان ، میل خرم آباد در روستای خرم آباد اسفرورین که به علت کج بودنش یادآور برج پیزای ایتالیاست ، امامزاده عبدالله فارسجین ، امامزاده های کمال ، ولی و هفت صندوق در ضیاء آباد امامزاده صالح و سلیمان ، گرمابه های بستانک و کاظم لو در خرمدشت گرمابه های شنستق علیا و شنستق سفلی ، حسین آباد مهدی آباد ، ساختمان فعلی اداره میراث فرهنگی شهرستان ، امارت بانک ملی و …

از برجستگی های دیگر منطقه تاکستان و جود قومیت های متعدد تات ، فارس ، کرد، ترک و… که به شکل بسیار صمیمانه و مسالمت آمیز در کنار هم زندگی می کنند ، می باشد

از نکات قابل توجه دیگر این شهرستان وجود زبان باستانی تاتی است که بنا بر استنادات زبان شناسان یادگار زبان باستانی ایران ( فارسی پهلوی ) است که به علت کثرت گویشوران این زبان در شهرستان می تواند تاکستان را به عنوان ام القرای زبان تاتی در جهان نام برد .

از برجستگی های دیگر این شهرستان شجاعت و شهامت ذاتی مردم این خطه از سرزمین ورجاوند ایران می باشد به طوری که از زمان حمله آشوریان به سرزمین ماد سفلی ( سرزمین کنونی تاکستان ) تا جنگ واجرود تا پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و ممانعت از حرکت ارتش غرب جهت سرکوبی انقلابیون تا 8 سال دفاع مقدس و تقدیم 422 شهید ، ( جمع کثیری جانباز ، تعدا زیادی آزاده و جمعی جاویدالاثر همه و همه بر میهن دوستی و فدا شدن برای اعتقادات دینی مردم شهرستان تاکستان گواه متقنی است.

به هر حال شهرستان تاکستان با توجه به پیشینه پر افتخار خود و خصلتهای بسیار نیکو مردم شجاع ، مهمان دوست و با فرهنگ خود و با در نظر گرفتن ، پتانسیل های مهمی از قبیل موارد برشمرده و موقعیت استثنایی جغرافیایی ، آب و هوای دلنشین ، کوهها و تپه ماهورهای مولایمش ، سر سبزی باغات انگورش ، آب های روان در جوی ها در پای درختان سیب سرخ وحشی منطقه تاکستان و منطقه حفاظت شده باشکل که در خود گونه های جانوری و گیاهی منحصر به فردی را دارد که به نوعی یادآور بهشت برین است همراه با مراسم آیینی " ییما " در صبح روز عاشورا و مراسمی مانند " جشن انگور " ، " شیره یا دوشاب پزان " ، " کشتی هلله " در عروسی ها و موارد دیگر بی شک بعد از دل کندن هر گردشگری از این سرزمین سپنتا حسرت آهی دیگر به جهت ترک این سرزمین راستان و یادگار باستان را در اذهان باقی خواهد گذاشت .

تلخ و شیرین ثبت نام اطلاعات اقتصادی خانوارها / از زبان یک آمار گ

شنبه 88/11/3 , 11:6 ع
داریوش خوشیاری

•

نظر

در حالی که مرکز آمار ایران زمان تحویل فرم های اطلاعات اقتصادی خانوارها را تا پایان هفته دیگر تمدید کرده است ؛ یکی از ماموران ثبت این آمار، از تلخی ها و شیرینی های جمع آوری این اطلاعات طی یک ماه گذشته سخن می گوید.

"سید مرتضی علم الهدی" که دست به قلمش هم خوب است تلاش کرده طی 30روزی که از زمان ثبت اطلاعات اقتصادی خانوارها گذشته ؛ نکات تلخ و شیرینی را یادداشت کند که خواندن آن، خالی از لطف نیست.
** یکی از موارد جالب که در ثبت نام اطلاعات اقتصادی خانوارها با آن برخوردم این بود که یک خانواده سه نفره، روز تولدشان یک روز بود! همه آنها در 23شهریور ماه به دنیا آمده بودند.
** در روز اول ثبت اطلاعات خانوارها، پیرزنی 88ساله خود را کشان کشان به محل ثبت آمار رساند و بعد از اینکه اثر انگشتش را بر پایان برگه های آمارگیری ثبت کرد گفت :" نمردم و این را هم انجام دادم."
** برخی نامهای مطرح شده نیز برایم جالب بود: مخمل، قلنج ، داداش ، رنجور ، با با آغا و ...البته برخی اسامی هم در جدول مورد نظر جا نمی گرفت مثل : میرزا آقا حسن مرحوم .
** یک نفر فرم خود را اینگونه پر کرده بود:" استان : تهران - شهر : تهران - آبادی : یوسف آباد!" . شاید گمان کرده که منطقه یوسف آباد جزو آبادی است.‌
**‌ تعداد زیادی از افراد قدیمی تاریخ تولشان اول فروردین بود که برایم جالب بود.
**‌ یکی از مواد جالب که با آن برخورد می کردیم ، دلایل و بهانه های برخی بود برای اینکه کارشان زودتر راه بیفتد. برخی آقایان می گفتند که از محل کار مرخصی ساعتی گرفته اند. برخی خانم ها هم می گفتند که غذاشون روی گازه ! البته برخی خانم ها هرطور بود صدای بچه کوچکشان را در می آوردند تا بتوانند چند نوبت جلو بیفتند.
**‌ کشف شماره های جعلی هم از نکات قابل توجه بود. گفتنی است برای اینکه نوبت ها دقیق باشد شماره ای به افراد داده می شد تا نظم و ترتیب رعایت شود ولی بعضا دیده شد که برخی با تایپ شماره های مذکور و در حقیقت جعل دقیق آن، در پی آن بودند که از دیگران جلو بزنند.
**‌ آقایی که 600متر ملک مسکونی در یک نقطه خیلی خوب تهران داشت قیمت ملک خود را 180میلیون تومان ذکر کرده بود یعنی متری 300هزار تومان !
** امان از حواس پرتی ! یکی از مراجعان سه بار برای تحویل مدارکش مراجعه کرد ولی هر سه بار ، یکی از مدارکش را کم آورده بود. نکته اینکه هر بار مدرکی را کم می آورد که سری قبل آورده بود!
** گاهی تلخی و شیرینی به هم پیوند می خورد. در حالی که یکی از پیرمردهای مراجعه کننده از اینکه فرزندانش تنهایش گذاشته اند گلایه می کرد، یکی از پیرمردها هم از همکار خانم ما پرسیده بود که آیا ازدواج کرده است یا نه؟!
** یکی از تلخی ها هم این بود که خانم جوانی که همراه دختر کوچک خود به محل دریافت اطلاعات خانوارها آمده بود در قسمتی از فرم اطلاعات خانوار که مربوط به شغل سرپرست خانواده بود ، نوشته بود "زندانی". او تاکید داشت که جلو فرزندش چیزی در این باره نگویم.
** این آمارگیری برای هر که آب نداشت ، برای کسانی که دستگاه فتوکپی داشتند ، نان داشت و آنها بجای گرفتن کپی صفحه اول شناسنامه پیشنهاد می کردند که تمامی صفحات کپی گرفته شود.
**‌ در فرم های شماره دو که پاکنویس فرم های شماره یک بود ، واحد پول به هزار ریال و میلیون ریال نوشته شده بود و نیاز بود که یک صفر به اعداد اضافه شود، همین موضوع نگرانی برخی مراجعه کنندگان را به همراه داشت که البته گاهی فقط به اظهار نگرانی خاتمه نمی یافت... البته ماموران ثبت آمار خانوار ها، با خوشرویی مشکلات را رفع می کردند و پاسخگوی مردم بودند. ‌
گفتنی است از دوشنبه( هجدهم شهریور) خانواده های تهرانی برای مدت چهار روز و خانواده های شهرستانی برای مدت دو روز فرصت دارند که فرم های خود را به پایگاه های مرکز آمار تحویل دهند.

ماه آرامش دلها

شنبه 88/11/3 , 11:6 ع
داریوش خوشیاری

•

نظر

در طب قدیم روزه اهمیت خاصی داشته، فیثاغورث و بقراط برخی از امراض را با روزه معالجه می کردند و ابن سینا فصلی از کتاب قانون را به مداوا با روزه اختصاص داده است. دکتر الکسی سوفورین دانشمند شهیر روسی می گوید: جسم به هنگام روزه به جای غذا از مواد داخلی استفاده کرده و آنها را مصرف می کند و بدین وسیله خود را به وسیله روزه، پاکیزه می سازد. اکثر بیماریهای حاد و مزمن را می توان به وسیله روزه بهبود بخشید یا از شدت آنها کاست. بهترین درمان بیولوژیکی این است که به وسیله دفع مواد مضر، سلامت فرد را تأمین نماییم. به محض این که نیروهای نوسازی موجود زنده، در هنگام روزه فعال و آزاد بشوند، تصفیه مواد زائد حاصل از متابولیسم ایجاد می گردد.مشاهدات علمی تفاوت بین روزه داری و گرسنگی را نشان داده اند. نوعی داوطلبی واقعی توأم با آسایش درونی لازمه روزه درمانی است. وضع فکر بیمار، در هدایت اعمال متابولیک تمام بدن تأثیر اساسی دارد. روزه داری سبب افزایش قدرت انقباضی قلب و دفع چربی های زائد می گردد.
آثار مثبت جسمی زیادی در افراد سالم و بیمار، برای روزه داری بیان شده است که از جمله؛
?اثر بر سوخت و ساز،
? غلظت هورمونها،
? فعالیت کلیه ها، آزمایشهای کبدی،
?دستگاه گوارش،
? دستگاه قلب و عروق،
? آثار عصبی و روانی،
? اثر بر الکترولیت ها و شاخص های خون سازی،
? اثر بر کاهش وزن و... می باشد.
? شیوع حملات صرعی در روزه داران ماه مبارک رمضان کاهش می یابد.
?روزه داری سبب کاهش افسردگی، افکار پارانوئیدی و وسواس می گردد و عزت نفس فرد را افزایش می دهد.

ماه رمضان را از آن جهت ماه صبر نامیده اند چون صابر و روزه دار خود را از تأثیر درگیر ی ها و شکوه ها و آلام می رهاند و خویشتن را از آنها بازمی دارد. صبر یکی از طرق سلامت و بهداشت روانی است که در روزه دار تجلی می یابد

ادامه مطلب را هم بخوانید

درباره ماه رمضان المبارک

رمضان اسمی از اسماء الهی می‏باشد و نبایست‏به تنهائی ذکر کرد مثلا بگوئیم، رمضان آمد یا رفت، بلکه باید گفت ماه رمضان آمد، یعنی ماه را باید به اسم اضافه نمود، در این رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) گوش فرا می‏دهیم.

رمضان از اسماء الله است
هشام بن سالم نقل روایت می‏نماید و می‏گوید: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابی جعفر امام باقر (علیهما السلام) بودیم، پس سخن از رمضان به میان آوردیم.

فقال علیه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا یجیی و لا یذهب و انما یجیی‏ء و یذهب الزائل و لکن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الی الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذی انزل فیه القرآن، جعله الله تعالی مثلا و عیدا و کقوله تعالی فی عیسی بن مریم (علیهما السلام) و جعلناه مثلا لبنی اسرائیل. (1)

امام علیه السلام فرمود: نگوئید این است رمضان، و نگوئید رمضان رفت و یا آمد، زیرا رمضان نامی از اسماء الله است که نمی‏رود و نمی‏آید که شی‏ء زائل و نابود شدنی می‏رود و می‏آید، بلکه بگوئید ماه رمضان، پس ماه را اضافه کنید در تلفظ به اسم، که اسم اسم الله می‏باشد، و ماه رمضان ماهی است، که قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عید قرار داده است همچنانکه پروردگار بزرگ عیسی بن مریم (سلام الله علیهما) را برای بنی اسرائیل مثل قرار داده است، و از حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) روایت‏شده که حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لکن قولوا شهر رمضان فانکم لا تدرون ما رمضان‏» (2) شما به راستی نمی‏دانید که رمضان چیست (و چه فضائلی در او نهفته است).

واژه رمضان و معنای اصطلاحی آن
رمضان از مصدر «رمض‏» به معنای شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل... معنا شده است، انتخاب چنین واژه‏ای براستی از دقت نظر و لطافت‏خاصی برخوردار است. چرا که سخن از گداخته شدن است، و شاید به تعبیری دگرگون شدن در زیر آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بی امانش،زیرا که رمضان ماه تحمل شدائد و عطش می‏باشد، عطشی ناشی از آفتاب سوزان یا گرمای شدید روزهای طولانی تابستان.

و عطش دیگر حاصل از نفس سرکشی که پیوسته می‏گدازد، و سوزشش براستی جبران ناپذیر است.

در مقایسه این دو سوزش، دقیقا رابطه عکس برقرار است، بدین مفهوم که نفس سرکش با چشیدن آب تشنه‏تر می گردد، وهرگز به یک جرعه بسنده نمی‏کند، و پیوسته آدمی را در تلاش خستگی ناپذیر جهت ارضای تمایلات خود وا می‏دارد. و در همین رابطه است که مولوی با لطافت هرچه تمامتر این تشبیه والا را به کار می‏گیرد و می‏گوید:

آب کم جو تشنگی آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست تا سقا هم ربهم آید جواب تشنه باش الله اعلم بالصواب زین طلب بنده به کوی حق رسید درد مریم را به خرما بن کشید

اما از سوی دیگر، عطش ناشی از آفتاب سوزان سیری پذیر است، و قانع کننده.